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Il paradigma dei segni dei tempi
Non é facile per la chiesa uscire dalla prospettiva apocalittica del passato: “fuori della chiesa non c’è salvezza”.
Chiesa e mondo all’avvento del concilio
Per tutti i partecipanti al concilio, cardinali, vescovi, teologi, l’esperienza della guerra era ancora una memoria viva.
Mai più la guerra
La pace non è la semplice assenza della guerra
Il crinale della storia
Il V capitolo, l’ultimo (77-93), della costituzione conciliare La Chiesa nel mondo contemporaneo ha come tema “La promozione della pace e la comunità dei popoli”;
L’imprevisto del concilio
Nessuno prima ci aveva pensato, né le commissioni preparatorie avevano predisposto qualche proposta sul rapporto della chiesa con il mondo moderno.
Coabitare
Nella maggior parte delle lingue indoeuropee gli esseri umani sono detti “terrestri” perché hanno la loro dimora sulla superficie della terra, non su altri pianeti, né nelle profondità acquatiche, neanche nelle rarefatte altezze celesti.
Stranieri residenti
Proprio la diasporizzazione fa intravvedere la possibilità di un nuovo abitare, elevando a norma quello che prima era eccezione:
Jus migrandi
Il verbo “migrare”, in tutte le combinazioni vuol dire spostarsi, cambiare luogo, scambiarsi di luogo,
Ll’immagine del globo
Non mancano nel passato forme di spostamento diversificate, dal nomadismo alle conquiste militari, dalle invasioni ai viaggi audaci ed avventurosi,
