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Indulgenza o parresia

La chiesa italiana promulgò, per ogni decennio successivo al dopo concilio, un piano pastorale focalizzato su un tema capace di generare (si sperava) una prassi di rinnovamento.

Cade tutto?

Da questa nuova narrazione molte conseguenze dovevano venire a cominciare da un nuovo investimento di fiducia sull’uomo e sul mondo,

Non é facile per la chiesa uscire dalla prospettiva apocalittica del passato: “fuori della chiesa non c’è salvezza”.

Per tutti i partecipanti al concilio, cardinali, vescovi, teologi, l’esperienza della guerra era ancora una memoria viva.

Mai più la guerra

La pace non è la semplice assenza della guerra

Il V capitolo, l’ultimo (77-93), della costituzione conciliare La Chiesa nel mondo contemporaneo ha come tema “La promozione della pace e la comunità dei popoli”;

Nessuno prima ci aveva pensato, né le commissioni preparatorie avevano predisposto qualche proposta sul rapporto della chiesa con il mondo moderno.

Coabitare

Nella maggior parte delle lingue indoeuropee gli esseri umani sono detti “terrestri” perché hanno la loro dimora sulla superficie della terra, non su altri pianeti, né nelle profondità acquatiche, neanche nelle rarefatte altezze celesti.

Stranieri residenti

Proprio la diasporizzazione fa intravvedere la possibilità di un nuovo abitare, elevando a norma quello che prima era eccezione: