In vino veritas, recita un celebre detto latino, che fa riferimento alla sincerità propria di chi è ebbro. Ma in realtà, in questa forma, il motto non sembra comparire in nessun autore latino, anche se l’accostamento tra vino e verità si ha, ad esempio, in Orazio (Satira I 4, 89). Si tratta invece della traduzione di un proverbio greco, attestato già in Alceo, antico scrittore greco, nato nell’isola di Lesbo intorno al 630 a.C.: “Vino, ragazzo caro, e verità” (fr. 366 Lobel-Page; traduz. di Dario Del Corno).
Molti poeti hanno cantato il vino e la gioia dell’ebbrezza, ma nessuno con la stessa insistenza di Alceo, che lo esalta in ogni stagione. Nel profumo della primavera “che s’avvicina coi suoi fiori:/ versatemi presto una tazza di vino dolcissimo” (fr. 367 L.-P.; traduz. di Salvatore Quasimodo). Nella calura dell’estate, “gónfiati di vino […] quando/ il sole a picco sgretola la terra” (fr. 347 L.-P.; traduz. di Quasimodo). E se “pioggia e tempesta dal cielo cadono/ immense; le acque dei fiumi gelano/ […] il dolce vino con l’acqua tempera/ nel cratere, senza risparmio” (fr. 338 L.-P.; traduz. di Gennaro Perrotta). Ma alle parole più accese si alternano talvolta note più malinconiche. “Beviamo. Perché aspettare le lucerne? Breve il tempo./ […] colma le tazze fino all’orlo:/ e l’una segua l’altra” (fr. 346 L.-P.; traduz. di Quasimodo). E ancora: “Non devi ai mali conceder l’anima:/ a nulla giova soffrire e piangere,/ […] far portare il vino/ ed inebriarsi è il solo rimedio” (fr. 335 L.-P.; traduz. di Perrotta). Il vino, quindi, come risarcimento della sofferenza, sia essa dovuta al pensiero della brevità e fugacità della vita, sia essa legata alle sventure che il pianto non riesce a lenire.
E per quelli che fossero astemi (come chi scrive!), e non potessero affogare la propria tristezza nel vino, non rimane che consolarsi con un ultimo frammento di saggezza, in pendant con quello iniziale: “Il vino è specchio dell’uomo” (fr. 333 L.-P.; traduz. di Raffaele Cantarella): a ricordarci che nell’estasi del vino si rivela la sincerità degli amici.
Filomena Giannotti
In vino veritas, recita un celebre detto latino, che fa riferimento alla sincerità propria di chi è ebbro. Ma in realtà, in questa forma, il motto non sembra comparire in nessun autore latino, anche se l’accostamento tra vino e verità si ha, ad esempio, in Orazio (Satira I 4, 89). Si tratta invece della traduzione di un proverbio greco, attestato già in Alceo, antico scrittore greco, nato nell’isola di Lesbo intorno al 630 a.C.: “Vino, ragazzo caro, e verità” (fr. 366 Lobel-Page; traduz. di Dario Del Corno).
Molti poeti hanno cantato il vino e la gioia dell’ebbrezza, ma nessuno con la stessa insistenza di Alceo, che lo esalta in ogni stagione. Nel profumo della primavera “che s’avvicina coi suoi fiori:/ versatemi presto una tazza di vino dolcissimo” (fr. 367 L.-P.; traduz. di Salvatore Quasimodo). Nella calura dell’estate, “gónfiati di vino […] quando/ il sole a picco sgretola la terra” (fr. 347 L.-P.; traduz. di Quasimodo). E se “pioggia e tempesta dal cielo cadono/ immense; le acque dei fiumi gelano/ […] il dolce vino con l’acqua tempera/ nel cratere, senza risparmio” (fr. 338 L.-P.; traduz. di Gennaro Perrotta). Ma alle parole più accese si alternano talvolta note più malinconiche. “Beviamo. Perché aspettare le lucerne? Breve il tempo./ […] colma le tazze fino all’orlo:/ e l’una segua l’altra” (fr. 346 L.-P.; traduz. di Quasimodo). E ancora: “Non devi ai mali conceder l’anima:/ a nulla giova soffrire e piangere,/ […] far portare il vino/ ed inebriarsi è il solo rimedio” (fr. 335 L.-P.; traduz. di Perrotta). Il vino, quindi, come risarcimento della sofferenza, sia essa dovuta al pensiero della brevità e fugacità della vita, sia essa legata alle sventure che il pianto non riesce a lenire.
E per quelli che fossero astemi (come chi scrive!), e non potessero affogare la propria tristezza nel vino, non rimane che consolarsi con un ultimo frammento di saggezza, in pendant con quello iniziale: “Il vino è specchio dell’uomo” (fr. 333 L.-P.; traduz. di Raffaele Cantarella): a ricordarci che nell’estasi del vino si rivela la sincerità degli amici.
In vino veritas, recita un celebre detto latino, che fa riferimento alla sincerità propria di chi è ebbro.
In vino veritas, recita un celebre detto latino, che fa riferimento alla sincerità propria di chi è ebbro. Ma in realtà, in questa forma, il motto non sembra comparire in nessun autore latino, anche se l’accostamento tra vino e verità si ha, ad esempio, in Orazio (Satira I 4, 89). Si tratta invece della traduzione di un proverbio greco, attestato già in Alceo, antico scrittore greco, nato nell’isola di Lesbo intorno al 630 a.C.: “Vino, ragazzo caro, e verità” (fr. 366 Lobel-Page; traduz. di Dario Del Corno).
Molti poeti hanno cantato il vino e la gioia dell’ebbrezza, ma nessuno con la stessa insistenza di Alceo, che lo esalta in ogni stagione. Nel profumo della primavera “che s’avvicina coi suoi fiori:/ versatemi presto una tazza di vino dolcissimo” (fr. 367 L.-P.; traduz. di Salvatore Quasimodo). Nella calura dell’estate, “gónfiati di vino […] quando/ il sole a picco sgretola la terra” (fr. 347 L.-P.; traduz. di Quasimodo). E se “pioggia e tempesta dal cielo cadono/ immense; le acque dei fiumi gelano/ […] il dolce vino con l’acqua tempera/ nel cratere, senza risparmio” (fr. 338 L.-P.; traduz. di Gennaro Perrotta). Ma alle parole più accese si alternano talvolta note più malinconiche. “Beviamo. Perché aspettare le lucerne? Breve il tempo./ […] colma le tazze fino all’orlo:/ e l’una segua l’altra” (fr. 346 L.-P.; traduz. di Quasimodo). E ancora: “Non devi ai mali conceder l’anima:/ a nulla giova soffrire e piangere,/ […] far portare il vino/ ed inebriarsi è il solo rimedio” (fr. 335 L.-P.; traduz. di Perrotta). Il vino, quindi, come risarcimento della sofferenza, sia essa dovuta al pensiero della brevità e fugacità della vita, sia essa legata alle sventure che il pianto non riesce a lenire.
E per quelli che fossero astemi (come chi scrive!), e non potessero affogare la propria tristezza nel vino, non rimane che consolarsi con un ultimo frammento di saggezza, in pendant con quello iniziale: “Il vino è specchio dell’uomo” (fr. 333 L.-P.; traduz. di Raffaele Cantarella): a ricordarci che nell’estasi del vino si rivela la sincerità degli amici.
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