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La divinità di gesù
Particolarmente questa figura è presente in modo determinante nei vangeli, quando Gesù parla di sé in prima persona (un modo idiomatico per dire “io”) ma che nei vangeli viene riletto alla luce delle riflessioni apocalittiche,
S. Paolo il traghettatore
Rimasto incompreso fino a dopo la sua morte, S. Paolo sosteneva che i cristiani dovessero osservare una sola legge: ama il prossimo tuo come te stesso
Fede e carità
L’incontro con Gesù lo ha trasformato a tal punto da comprendere che tra Gesù e la Legge doveva scegliere Gesù e rinnegare la Legge.
Il vangelo di luca
Luca scrive alla fine del primo secolo, per una comunità fatta di non ebrei dove ci sono molti poveri e qualche ricco che probabilmente svolge anche le funzioni di dirigente della comunità; Luca mostra che cosa direbbe Gesù in queste situazioni. Il vangelo inizia, così, con un inno di lode innalzato da Maria, che si definisce serva e povera (il Magnificat); la nascita di Gesù è fonte di gioia per dei garzoni che guardano le pecore di notte;
Il rischio del capo assoluto
La bibbia ci dice che Israele ha sperimentato la distanza tra la lettera di una istituzione che funziona solo se rispetta le norme scritte, e la sua concreta attuazione perché quasi sempre usa il suo ruolo per gestire e accrescere il proprio potere, non per essere a servizio del popolo che dovrebbe governare.
Dalla liberazione nasce la legge
Se l’esperienza dolorosa da cui si è stati affrancati è quella del dominio di pochi su molti, la tentazione di far stabilire i criteri del vivere sociale ai più forti, siano maggioranze elette o poteri occulti, fa rinnegare la propria identità e riporta presto alla schiavitù. Il divieto di adorare altri dei non è segno di fondamentalismo, nel caso della bibbia,
Mettersi in gioco
È il mistero della vita di Gesù che risorge dalla morte sulla croce ed è il cuore della fede cristiana: la morte sarà distrutta non solo nel compimento della storia
Inizio polifonico
La chiesa che ci ha trasmesso la bibbia è l’erede delle diverse voci del primo cristianesimo, delle comunità di Matteo, di Marco, Luca e Giovanni, di Paolo, di Giacomo, voci diverse che, unite insieme, hanno creato un’armonia.
Il gesù storico
Questo modo di vivere la sequela di Gesù continuò anche dopo la pasqua e molti dei discepoli (in modo simile ai primi seguaci di Francesco d’Assisi, 1200 anni dopo) continuarono a mantenere questo stile ispirandosi a quella raccolta di insegnamenti messa per iscritto (la fonte Q), destinata presto a scomparire, anche se è sopravvissuta provvidenzialmente in due vangeli.
